Γράφει ο Δημήτρης Ευμοιρίδης
Πάρα πολλοί συνάνθρωποί μας αναρωτιούνται τι είναι αυτό που προσελκύει αυτή η δραστηριότητα με τόσο πάθος τους κυνηγούς;
Το ερώτημα αυτό τέθηκε πάρα πολλές φορές και σε εμένα από γνωστούς και φίλους μη κυνηγούς.
Η αλήθεια είναι ότι για να δώσει κανείς απάντηση σε αυτήν την ερώτηση χρειάζεται αρκετός χρόνος για να αποτυπώσει τουλάχιστον επιγραμματικά τα ποιο σημαντικά στοιχεία αυτής της πολύ σπουδαίας ανθρώπινης δραστηριότητας.
Επειδή την ασκώ πάνω από τέσσερις δεκαετίες, θεωρώ ότι οι γνώσεις και οι εμπειρίες που απέκτησα μου δίνουν το δικαίωμα να εκφέρω την άποψή μου. Θα προσπαθήσω μέσα από αυτό το κείμενο να προβάλω όλες τις πτυχές που αφορούν την δραστηριότητα αυτή και να αναδείξω τις αξίες και τα οφέλη του κυνηγίου λύνοντας τις όποιες απορίες.
Αναμφίβολα το κυνήγι είναι ο σημαντικότερος παράγοντας που βοήθησε τον άνθρωπο να επιβιώσει από την στιγμή που βρέθηκε στον πλανήτη γη. Άλλωστε δεν χρειάζονται αποδείξεις. Αυτό επαληθεύεται περίτρανα, εάν κανείς παρατηρήσει χωρίς προκαταλήψεις, παρωπίδες και εμμονές, στα διάφορα μουσεία και όπου αλλού υπάρχουν ευρήματα που αποτυπώνουν σε γλυπτά κυνηγετικές εικόνες, ή ανατρέξει σε αρχαία κείμενα όπως στο έργο του περίφημου αρχαίου φιλόσοφου μας Ξενοφώντα τα « ΑΠΑΝΤΑ» στο κεφάλαιο κυνηγετικός το 400 Π.Χ . Είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι και ο ποιο καχύποπτος αντικυνηγός θα αναθεωρήσει την στάση και την συμπεριφορά του απέναντι στο κυνήγι και τους κυνηγούς.
Ας δούμε όμως μία -μία όλες τις πτυχές. Καταρχάς όπως είναι φυσικό το κυνήγι ασκείται στην φύση, μακριά από τα καυσαέρια των αστικών κέντρων, τον συνωστισμό και τον πολιτισμό. Αυτό από μόνο του δημιουργεί μία άμεση σχέση του ανθρώπου με την φύση. Επαναφέρει την στενή του σχέση με αυτήν (διότι τις τελευταίες δεκαετίες απομακρύνθηκε και αποξενώθηκε τελείως παρασυρόμενος με την πάροδο των χρόνων από την ξέφρενη ανάπτυξη), ανακαλύπτει τα τεράστιά οφέλη που απλόχερα προσφέρει στον άνθρωπο. Μαθαίνει τις απεριόριστες δυνατότητες που μπορεί να αντλήσει από αυτήν, εξοικειώνεται μαζί της και την εμπιστεύεται.
Η μητέρα φύση είναι απολύτως βέβαιον ότι δεν πρόδωσε και δεν πρόκειται να προδώσει ποτέ τα παιδιά της όταν αυτά την γνωρίζουν καλά την σέβονται και την εμπιστεύονται. Τα ηλεκτρονικά μέσα αναμφίβολα βοηθούν τον άνθρωπο, όμως κάποια στιγμή από μία απρόσμενη βλάβη μπορούν να προδώσουν και να δημιουργήσουν τεράστια προβλήματα, εάν δεν έχεις την βοήθεια της μητέρας φύσης και να οδηγηθείς σε πολύ δύσκολη θέση.
Ο άνθρωπος, όπως και όλα τα ζώα, θα έπρεπε να επιβιώσει αναζητώντας μέσα από αυτήν την τροφή του. Από την φύση του ως παμφάγο όν είχε να επιλέξει ανάμεσα από τα διάφορα φυτά την φυτική διατροφή και από τα διάφορα θηράματα την ζωική διατροφή με πρωτεΐνες.
Τα θηράματα όμως για να μπορούν να επιβιώσουν, τα έδωσε η φύση αρκετά πλεονεκτήματα το καθένα ξεχωριστά , καθώς και πολύ ανεπτυγμένες τις αισθήσεις της όρασης, της όσφρησης της ακοής και τεράστια φυσικά προσόντα, όπως ταχύτητα, αντοχή και σωματική σκληρότητα για να αντιμετωπίσουν ακραία καιρικά φαινόμενα. Εν αντιθέσει με το θήραμα ο άνθρωπος στερείται όλων αυτών των πλεονεκτημάτων και για να μπορεί να συναγωνισθεί το θήραμα του έδωσε η φύση ένα υπερπολύτιμο πλεονέκτημα, τον νου.
Αξιοποιώντας με τον καλύτερο τρόπο το πλεονέκτημα αυτό, ο άνθρωπος έφτασε όχι μόνο να συναγωνίζεται το θήραμα, αλλά και να το ξεπεράσει.
Για να φτάσει όμως στην κάρπωση χρειάζονται πολλές εξειδικευμένες γνώσεις, μεγάλη επίπονη προσπάθεια, υπομονή, επιμονή, καλή φυσική κατάσταση και σεβασμό τόσο στο θήραμα, όσο και στο φυσικό περιβάλλον και στους συνανθρώπους μας.
Για να επιτευχθεί η κάρπωση ενός θηράματος προέχει η εντόπιση και η προσέγγιση του. Έτσι λοιπόν ο κυνηγός πέραν των γνώσεων που έπρεπε να συλλέξει για την βιολογία του θηράματος της επιλογής του, με την πάροδο των χρόνων ανακάλυψε τον τετράποδο συνεργάτη του τον σκύλο τον οποίο εκπαίδευσε κατάλληλα και ο εντοπισμός πλέον έγινε ευκολότερος. Η εκπαίδευση αυτή ανέπτυξε πολλές αξιόλογες γνώσεις γύρω από την κυνολογία.
Παρόλα αυτά η κάρπωση κάποιων θηραμάτων δεν είναι εφικτή από έναν ή δύο κυνηγούς μόνον και απαιτείται η συνεργασία πολλών κυνηγών μαζί. Αυτό από μόνο του οδηγεί στην δημιουργία κυνηγετικών ομάδων. Επειδή η κυνηγετική ομάδα δημιουργείται χωρίς σκοπιμότητες, προσωπικά και οικονομικά οφέλη, αλλά με μοναδικό γνώμονα την αγάπη για τα όσα προσφέρει το κυνήγι, είναι φυσικό να αναπτύσσονται μεταξύ των μελών βαθιές κοινωνικές σχέσεις οι οποίες αντέχουν στον χρόνο.
Αν ο καθένας από εμάς αναλύσει όλα τα παραπάνω στοιχεία προσφοράς του κυνηγίου προς τον άνθρωπο, είναι απολύτως βέβαιον ότι θα αναθεωρήσει πολλές αρνητικές απόψεις για το κυνήγι.
Για να διατηρήσει όμως αυτήν την δραστηριότητα ζωντανή και να απολαμβάνει τα πολύτιμα οφέλη της, βασική προϋπόθεση για τον κάθε κυνηγό ήταν, είναι και θα είναι να διατηρηθεί το θήραμα και το φυσικό περιβάλλον μέσα στο οποίο ζει. Η διατήρηση αυτής της πανάρχαιας δραστηριότητας μέχρι σήμερα , επιβεβαιώνει αναμφίβολα, περίτρανα την οικολογική συνείδηση του κυνηγού, απορρίπτοντας κάθε κακοπροαίρετη, κακόβουλη και συκοφαντική κριτική κάποιων όψιμων καλά αμειβομένων οργανώσεων
Προκαλώ την μερίδα των συνανθρώπων μας που αντιμετωπίζουν το κυνήγι και τους κυνηγούς με πρωτοφανές μίσος και προσπαθούν με προβοκατόρικες ενέργειες να υποβαθμίσουν και να το αφανίσουν. Επειδή συμμετείχα επί δεκαπέντε χρόνια στις διοικήσεις των κυνηγετικών οργανώσεων και επειδή δύο δεκαετίες αρθρογραφώ για το κυνήγι, επιχείρησα πολλές φορές και είχα την τύχη να συνομιλήσω μαζί τους. Δυστυχώς, οι άνθρωποι αυτοί με εμμονές αντικυνηγετικές χωρίς καμία επιχειρηματολογία, με παντελή άγνοια για το τι είναι το κυνήγι, με επιθετική, ειρωνική ρητορική χρησιμοποιώντας με μαεστρία την μέθοδο ενός παλιού εθίμου, αυτό των μοιρολογιστρών, παρασύρουν όλο και περισσότερους κατά του κυνηγίου. Βέβαια ας μην ξεχνάνε αυτοί που παρασύρονται ότι καλό το μοιρολόγι αλλά και η αμοιβή – αμοιβή.
Κλείνοντας, θα ήθελα να διαβεβαιώσω σε όσους προβαίνουν σε καλοπροαίρετές κριτικές και να συμφωνήσω ότι υπάρχουν διάφορα προβλήματα που πρέπει να λυθούν, να αναβαθμιστεί ο νόμος περί θήρας και επιτέλους να σταματήσουν τα παζάρια, τα διάφορα παιχνίδια με την τύχη του κυνηγίου.
